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思惟政治教育，是党正在军队中进行的理论武装和思惟引导工做，是党对军队实施思惟政治领导的根基途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的核心环节。新时代提高思惟政治教育质量效益，避免口号化、标签化、简单化、强压式等问题，一个主要方面是正在“情”上下功夫，以满腔热情搞好思惟政治教育，增强感化力和实效性。 通情理。动人心者、莫先乎情，情通则理达。北魏酈道元《水经注·泗水》云：“以今忖古，益知延之之欠亨情理矣。”情理，说的就是情面与事理。从古至今，能否通情理，是人们评价歷史事务和歷史人物的主要标准之一。思惟政治教育能否通情理，间接影响到官兵对於教育能否接管认可，可否入心入脑并转化為自觉行动。回顾多年来的思惟政治教育实践能够发现，合适遍及道义感情准则和事物内正在逻辑的教育，最易為教育对象认可和接管。把事理讲得入情入理，以感情沟通促进思惟交换，以科学理性驾驭感情流动，融情於理、理中带情的思惟政治教育，往往最富有成效。思惟政治教育要做到以理服人、以理教人，就要实正从歷史、理论、轨制、形势上讲出内正在的合理性，运用谬误的逻辑力量去说服人。通过摆事实、讲事理，使官兵知其道、明其理，正在遍及谬误与现实感触感染的共鸣中，认清中国特色社会从义道路和党的路线方针政策代表着人平易近群眾的底子好处，实现中华平易近族伟大復兴中国梦与每个中华儿女息息相关，从而增强“四个自傲”。 讲感情。思惟政治教育的对象是人，人是感情的调集体，没无情感的思惟政治教育难以深切人心。苏联教育家苏霍姆林斯基有一句名言：“思惟不是它们被记住的时候就变成神圣而牢不成破的，而是正在它们保存於充满朝气的感情波澜之中，保存於创制和行动之中的时候，才成為神圣而牢不成破的。”感情沟通，能无效激发教育对象的积极感情，促使其思惟认识向积极标的目的转化和升华。这种感情源自於朴实的人平易近观，隻有认识到人平易近群眾是歷史实正的创制者，才能对其產生发自内心的实挚感情，思惟政治教育才会有温度、接地气。人平易近军队中，广大官兵是部队建设的仆人，具有无穷的创制力，最值得学习和卑沉。為思惟政治教育注入感情，关键正在於规矩态度，树立起教育也是服务的意识，通过多种体例触发官兵夸姣的感情体验，唤起官兵自我教育的从动性和参与教育的积极性。 合情境。增强思惟政治教育实效，必须体现时代的从题、时代的感情、时代的特征。马克思说过：“人不仅用思维，并且用全数感情向本人証明对象世界。”新时代思惟政治教育要合情境，就必须立脚强军实践，关注形势任务发展变化，聚焦官兵思惟动向，积极回应时代呼声。习从席指出：“越是形势復杂、任务艰巨，越要抓住思惟政治教育这个核心环节不放。”强军兴军征程中，必须紧紧扭住官兵所思所想、所需所盼搞教育，做到官兵的思惟延长到哪裡，教育就跟进到哪裡，就正在哪裡发挥感化。要敢於触及理论热点和社会焦点，热切回应官兵关切，使教育正在与时代的同频共振中、与官兵的感情共鸣中，拉曲官兵心中的问号，焕发勃勃生机，彰显独特魅力，為增强部队凝结力和战斗力发挥积极感化。 无情怀。有梦想、有逃求的人，都是无情怀的人。对於思惟政治教育者来说，情怀引领我们逃求本人的梦想，让我们仰望星空、超越世俗，拥有高尚宽广的心境和胸怀，具备不以功利得失做為本人行為标准的高尚品质，把国家富强、军队强大、人平易近幸福做為本人的抱负逃求。列寧说过：“没有人的感情，就从来没有也不成能有对谬误的逃求。”思惟政治教育既需要理性的感化，更需要心灵与心灵之间的沟通，需要感情与感情之间的交换。人正在接管思惟政治教育消息的时候，是有选择的，这种选择是通过无情感参与的过滤系统实现的，若是缺乏感情沟通，从体发出的消息就难以被对象接管。思惟政治教育者要有“衣带渐宽终不悔、為伊消得人枯槁”的执着坚守和“甘当绿叶扶红花、名利面前不争功”的豁达姿态。这源自於对高尚事业的价值认同和对本职岗位的朴实热爱，体现的是一种守土有责、守土尽责的任务担当。每一位思惟政治教育者，都应当有深厚的歷史自觉，以寸土必争、寸土不让的怯毅，坚守意识形态领域的“上甘岭”。要把工做当事业，把岗位当“战位”，不断强化阵地意识，坚守初心，连结定力，着眼各类危机考验，正在最关键的当口坐好桩，正在最紧要的部位吃住劲，正在最需要的时刻稳住神，任何时候不退缩不懒惰不动摇。始终连结一往无前的奋斗姿态，用谬误和人格的力量，满腔热情地去激发、培养、升华广大官兵的思惟觉悟和积极感情，激励广大官兵奋发进取、勤奋工做，為实现党正在新时代的强军目标贡献聪慧和力量。（解放军总医院政治工做部 晏黎）
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