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古代帝王被称为“九五之尊”，紫禁城被称为“宫阙九重”，宫廷器物多以“九”命名，如九龙杯、九龙柱等。 用九表示广大繁多的词有：九天、九品、九重、九流、九霄等。由九的倍数派生出来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺、十八层地狱；三十六计；孔子贤者七十二，孙悟空七十二变；梁山一百单八将，钟声一百零八响等 据说在古代，以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。九是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过九。 因此，九被视为天的象征：天分九层——九天；极高——九霄云外；极深——九泉之下等。 客家人建新房子，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等。所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处。 九在客家人的婚烟嫁娶中显得尤为重要，男女双方相亲、换帖，一般都选与九有关的日子，聘金尾数要带九，如1999元，迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为吉利。 客家人做寿，寿粄要做81或360个，所用菜都暗切三、六、九，如三鲜汤、炖狗肉(狗偕九)，韭菜豆腐、重阳(九九)寿糕等等。 由于九与韭谐音，小孩破学启蒙都要食韭菜。客家山歌也用韭谕九，如：燕子含泥过九江，妹子送郎出外乡，九月九日种韭菜，两人交情久久长。 客家人对九的重视，还表现在把正月初九视为良辰吉日。春节后，出门做工、经商的人一般要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里吉祥如意，兴旺发达。
在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。 中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。 清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。 过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。 清代皇帝过生日，要举行大的******活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。 清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、******节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。
古代帝王被称为“九五之尊”，紫禁城被称为“宫阙九重”，宫廷器物多以“九”命名，如九龙杯、九龙柱等。用九表示广大繁多的词有：九天、九品、九重、九流、九霄等。由九的倍数派生出来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺、十八层地狱；三十六计；孔子贤者七十二，孙悟空七十二变；梁山一百单八将，钟声一百零八响······ 据说在古代，以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。九是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过九。因此，九被视为天的象征：天分九层——九天；极高——九霄云外；极深——九泉之下······
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